■ 觀察家
三星堆文化在宗教、禮儀的價值維度，和中原文明沒有本質差異。
3月20日，“考古中國”重大項目工作進展會在成都召開，通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發現與研究成果。2019年11月至2020年5月，考古新發現6座三星堆文化“祭祀坑”，已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、精美牙雕殘件、玉石器等重要文物500余件。
這次新發現，也讓已歷時90余年、被稱為20世紀人類最偉大考古發現之一的三星堆文化，再次廣受關注；而疑其為異域文化甚至外來文明等相關話題也重回坊間，為人津津樂道。
古蜀文化重視黃金，跟南方絲綢之路密切相關
不同于中原系統的青銅人物造像，以及帶有古代歐亞文明色彩如黃金制品、立體的青銅神像等三星堆出土文物，讓不少人認為，以三星堆文化為代表的古蜀文明是某種異域文化，是迥異于中原文明的存在。但實際上，這是一個誤解。
三星堆最新發現的黃金面罩、大量的象牙等，固然反映了古蜀與東南亞以至于更遠的印度、西亞等地的文化聯系，但從大量中原式樣的青銅尊，以及象牙雕刻的中原式云雷紋來看，都仍在中國本土文明范圍內。
從中原文化價值系統來看，主要看重的寶物是青銅器、玉器、大龜，黃金的地位并不是超越于青銅器、玉器、龜殼之上的非凡存在。黃金在中原的重要性，要到戰國秦漢時期，如楚國之“郢爰”、秦朝之上幣、漢代之“漢金”才顯現出來。
三星堆和后來十二橋文化的金沙所代表的古蜀文明，因此確有重視黃金而不同于中原地區的一面。但這次在三星堆發現的黃金面罩，從造型風格、使用習慣，到更晚期的金沙黃金面罩，在古蜀文化中可謂一脈相承。這一特質，與蜀地通過南方絲綢之路，經云南連通緬甸、東南亞經往印度、西亞的綿延不絕的經濟、文化交流有密切關系。
把青銅禮器作為價值承載體，是中華文明的重要特質
古蜀文明和古代歐亞文明之間的聯系也表現為，中原地區宗教祭祀重視“神主”或“立尸”，但不看重神像，而古蜀文明和歐亞地區一樣，制作了大量青銅神像，且熱衷使用有東南亞風格的象牙來祭祀。這些看起來貌似不少異域色彩，但都不足以說明古蜀是異域文化的產物，只能將其視為中華文明下具有一定地方特色的分支。
比如，把青銅禮器作為一個文明最重要的價值承載體，是中華文明的重要特質。無論是古埃及、愛琴文明、美索不達米亞、古印度，都沒有將其上升到“國之大事，在祀與戎”這個高度。而古蜀文明、中原文明，在這一點上卻是一脈相承的。
從青銅禮器的形制看，中原夏商周三代的禮器和古蜀地區存有差異，但更多是相通和傳承。如，夏代二里頭的綠松石青銅獸面牌，在三星堆有類似發現，二里頭的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶盉，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝滅亡后，三星堆的古蜀文明仍在禮制上保守著中原傳統。
從商代禮制上講，三星堆曾發現中原殷式青銅尊，這次新發現的祭祀坑中，也有中原式青銅尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人類學家、考古學家張光直先生就曾指出，酒在商代祭祀禮樂中具有通神的重要意義。而中原禮樂的這一點，也被古蜀人所接受，使用了大量具有中原風格的青銅尊。
再如青銅神樹，在中原觀念中，宇宙中的神樹是扶桑、建木，是太陽神鳥棲息和輪番工作的所在。三星堆出土的青銅神樹上表現的九只鳥，也就是十只太陽神鳥。之所以表現九只，就是暗示有一只正是天上的太陽。此種觀念和表達，都與中原文明別無二致。
又如，中原文明重視的“諸侯以龜為寶”，在金沙出土的大龜，有占卜灼燒的痕跡，也顯示了古蜀文明在宗教、禮儀的價值維度，和中原文明沒有本質上的差異。
因此，結合這次三星堆的新發現也可以看出，雖然黃金面罩之類顯示出古蜀文化的一些地方色彩，但總體看，無論是青銅尊，還是中原云雷紋風格的象牙雕刻，都顯示了以三星堆文化為代表的古蜀文明，是中華文明之下一個分支的事實。
□李競恒（歷史學博士、巴蜀文化學者）
最新評論